V 11. a 12. verši žalmu 91 čteme: „On svým andělům vydal o tobě příkaz, aby tě chránili na všech tvých cestách. Na rukou tě budou nosit, aby sis o kámen nohu neporanil.“ Tento žalm byl určen do chrámu. V posvátném prostoru platí Boží ochrana.

V 11. a 12. verši žalmu 91 čteme: „On svým andělům vydal o tobě příkaz, aby tě chránili na všech tvých cestách. Na rukou tě budou nosit, aby sis o kámen nohu neporanil.“ Tento žalm byl určen do chrámu. V posvátném prostoru platí Boží ochrana. Benedikt XVI. vidí v dialogu Krista s ďáblem spor dvou znalců Bible. Antikrista (dnes vystupujícího jako měřítko výkladu tzv. moderního obrazu světa). Mentalita Antikrista je v tom, že co se prokáže, to je. Ostatní je jen subjektivita. Druhým znalcem Bible je fundamentalista. Fundamentalista se snaží podle Božího Slova žít, ale nechce mu naslouchat. Tedy antikrist a fundamentalista. Tyto dvě protichůdné postavy nám můžou ukázat, jak lidé poznávají Boha, nebo spíše, jak lidé k Bohu přistupují. Velmi rychle se to dá vyjádřit těmito spojeními. A/ Bůh jako objekt poznání. B/ Bůh do zkušebny. Ad A) Bůh jako objekt poznání – Nemohu Boha poznat. Uniká mi. Nemohu jej nalézt. Proč? Protože odkládám dimenzi lásky a vnitřního naslouchání. Boha nemohu nalézt, protože nemohu nebo nedokážu s ním navázat vztah. Ad B) Bůh do zkušebny. Bože, tak se prokaž. Prokaž že jsi. Co když Pána napadla právě tato myšlenka. Jistě znal žalmy. Proč by se dnes a v této chvíli nemohl tento 91 žalm naplnit a uskutečnit? Lidé přece milují senzace. A za chlebem se hra hodí, ne? (chléb a hry, obsahují první a druhé pokušení). Náboženský vztah a zápal se přece dá vytlačit rozptýlením, něčím napínavým, vzrušujícím. Pán ale odpovídá slovy Dt 6,16: „ Nepokoušejte Hospodina, svého Boha, jako jste ho pokoušeli v Masse.“ V této větě je narážka na Ex 17,7, kdy Hebrejové na poušti říkali: Je mezi námi Bůh? Nebo ne? Vždycky jsme toužili po jistotě. A tak Boha dejme do zkušebny jako zboží. Odzkoušený Bůh. Jak to zní hrozně. Tato scéna na vrcholu chrámu nám otevírá pohled na kříž. Ježíš se nevrhl z vrcholu chrámu. On neskočil do hlubiny. On nepokoušel Otce. On ale sestoupil do hlubin smrti, sestoupil do noci opuštěnosti, do odevzdanosti bezbranného. Ježíšův skok – to nebyla senzace, ale byl to akt lásky Boha k lidem. On věděl, že tím skokem padne do rukou Otce. A tím ukázal pravdivost 91 žalmu. Tím nám ukázal, že kdo následuje Boží vůli, ví, že při všech hrůzách se kterými se setká, neztratí poslední ochranu. Neztratí Otce. Zlý duch říká – skoč dolů – a nic se ti nestane. Jsi přece Boží Syn. Bude to senzace. Kolem chrámu je vždycky plno lidí. Oni užasnou, pak se ti pokloní. Tvůj skok dolů – to bude vlastně výstup na vrchol. Vystoupíš v jeho očích a ve smýšlení lidí. A tímto činem je můžeš ovládnout. Možná i takto vypadalo toto druhé pokušení, na věži, kterou se končilo Šalamounovo sloupořadí. Vnější pokušení k pýše by se dali vyjádřit pěti slovy. Nad, dopředu, vzadu, vedle, sniž se. Dostaň se nad jiné, máš přece šanci. (šance vědecká, umělecká, finanční, organizační, politická) Dále máš nadání, dobrou výchovu, jsi oblíbený. Proč toho nevyužít a neudělat karieru? Bůh ti pomůže a z toho místa můžeš dál pomáhat jiným a tak vlastně budovat Boží království. Postav se dopředu, před tebou je dost prázdných míst. Schází vůdcové. Schází slova, činy, akce. Vidíš, jak jsou lidé bezradní. Neumějí se zorientovat. A ty na to máš. Umíš být rozhodný, rychlý, vytrvalý a přesný. Bůh ti pomůže abys z této pozice pomáhal vzrůstu Božího království. Jdi vzadu, abys popohnal ty, kteří se vlečou za svým cílem. Staň se proto autoritou, nebuď přecitlivělý a mnoho nevysvětluj. Bůh ti pomůže…. Kráčej vedle, ne v davu. Tam by tě nikdo nepoznal. Více posloužíš, když budeš vedle, protože ty jsi výjimečný a takových je málo. Mnoho můžeš pro tu anonymní masu takto udělat a Bůh ti pomůže…. Takticky se sniž, buď hrdý nato, že se dokážeš pokořit. Takových je totiž málo. Budeš tím vzácný a úspěšný. Bůh ti pomůže…. Pokušení na věži i ta pod věží se podobají. I naše odpovědi by se měli podobat té, kterou řekl Pán ďáblovi: „Nebudeš pokoušet Pána svého Boha!“